Musée d'ethnographie de Neuchâtel

Eg.185.a-c
Sarcophage anthropoïde et momie

Au mois de février 1838, le Comte James Alexandre de Pourtalès expédie à son frère une momie égyptienne reposant dans un sarcophage. Cet ensemble, un peu trop encombrant pour prendre place dans la nouvelle demeure parisienne du collectionneur neuchâtelois, est destiné à rejoindre les collections de la Ville de Neuchâtel. Le 19 avril 1900, la momie fait l’objet d’un démaillotage partiel par le conservateur du musée historique Alfred Godet aidé de l’égyptologue neuchâtelois Gustave Jéquier. De cette opération ne subsiste qu’un document sommaire énumérant les différents éléments découverts sur le corps de la momie : des « lanières en cuir rouge » dont une partie a été retirée, cinq petites amulettes en cornaline, turquoise et lapis-lazuli et un scarabée de cœur. Celui-ci sert à protéger le défunt lors de son jugement face au tribunal des dieux et présente cinq lignes de texte hiéroglyphique dans lequel on apprend le nom du défunt : Nakht-ta-Netjeret (la déesse est forte) et son titre : Gardien de la porte du temple de Mout à Karnak .

Après avoir subi les rituels funéraires lui permettant de rejoindre l’autre monde, le corps momifié du défunt (khat) est placé dans le tombeau, où il doit rester intact, entier et éternel. Son image idéale (ka), exprimée sous la forme d’une statue, reçoit les offrandes dans la chapelle de la tombe. Le double immatériel du défunt (ba), représenté sous la forme d’un oiseau à tête humaine, symbolise quant à lui le cycle de renouvellement permanent, car même si le corps reste dans le royaume d’Osiris –  royaume des morts –  son ba continue de circuler librement et accompagne le soleil dans son cycle éternel :  lorsqu’il réintègre le corps, il restaure l’unité de l’individu, qui voyage à travers l’espace et le temps.

Catégorie(s) MOMIE
Matière(s) ANIMALE - VEGETALE
Domaine(s) FUNERAIRE
Lieu(x) Provenance: EGYPTE_ANCIENNE > EGYPTE > Thèbes
Musée Musée d'ethnographie de Neuchâtel
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